너무나 비교되는, 영주시 집터는 방치되어 있고, 봉화군 산소는 성지가 되다 영주시 단산면 구구리 마을 뒷산에는 무학봉이 있는데 “학이 구고(九皐)에서 우니 소리가 하늘에 들린다.”는 시전(詩傳)에 있는 옛 뜻을 따라 ‘구고’라 하였다. 이후 일제가 1914년 행정구역통합을 함에 따라 ‘구구리’라 개칭하여 영주군 단산면에 편입되었다. 마을 초입에 크게 우리나라 최초의 천주교 신자인 홍유한 선생의 유택지를 알리는 표지판이 있어 어렵지 […]
왕실의 장례를 치르고 왕릉을 조영, 관리하는 일은 조선왕조의 통치 이념이었던 유교의 예법을 충실히 따르며 왕실의 권위를 드러내는 과정이었으므로 매우 중요하게 다뤄졌다. 따라서 능의 입지 선정, 조영된 능의 관리감독, 천장 등 왕릉과 관련된 사항에는 다양한 계층의 수많은 사람들이 이해를 같이 했다. 왕릉을 관리하는 공직은 고려시대부터 존재하고 있었다. 조선시대에도 능권무직의 형태로 이어지다가 세조가 관제개혁을 한 이후 능참
강진 옴천사(구, 만연사)는 강진 옴천면 정정리 산정 물에 있는 사찰로 옴천사의 옛 지명인 목암사가 이곳에 있었다는 근거는 많은 구전을 통해 전해져 내려왔고 불교에서 가장 신성시되는 옴(唵)자가 들어가는 지명은 국내뿐 아니라 세계적으로도 없어, 이곳 옴천면에 큰 가람(사찰)이 있었다는 설을 잘 뒷받침 한다. 후삼국 시대 송악에 고려 태조 왕건 부친의 터전을 잡아 주고 후삼국 통일의 성주가 태어날
